Der individualistische Imperativ der Moderne lautet: Sei du selbst, um jeden Preis! Und er verfolgt uns bis in den letzten Winkel unseres Seins, ist immer anwesend wie in früheren Zeiten das wachsame Auge Gottes. Dieser Imperativ folgt uns selbst in unsere düstersten Alpträume und Momente des größten Glücks. Er ist so allgegenwärtig geworden, dass er uns in all seinem Kitsch gar nicht mehr auffällt, zu leger kommt er daher, zu bieder haben wir ihn schon zu Kaugummi unseres gesellschaftlichen Wiederkäuens gemacht. Beispiele fänden sich viele, denken Sie nur an die nächsten Ziele ihres Lebens und die Gründe, die sie auf hartnäckige Nachfrage dafür angeben würden, liebe Leser.

Es wird viel geschrieben über die Flüche unserer Zeit, die funktionalen Notwendigkeiten, die Arbeit, die uns ausbrennt, frisst, fast vernichtet und bei all diesen Bürden und systemischen Erwartungen vermeiden wir den Blick auf das Wesentliche: wir erwarten, dass man uns in Ruhe lässt, damit wir uns verwirklichen können, denn das zählt doch wohl im Leben, oder etwa nicht?

Die Große Freiheit des Individuums ist zur großen Depression angewachsen. Lass mich in Ruhe ich muss mich selbst finden ist das Credo des Depressiven, der den Stil der Melancholie verloren hat. Hier wäre sicher ein weiteres Phänomen gut angemerkt: der inflationäre Gebrauch der Depression als Erklärung für alles. Wir Burnen Out bevor wir überhaupt wissen, wer wir eigentlich sind. Aber warum wissen wir eigentlich nicht mehr, wer wir sind? Wussten wir das überhaupt Mal? Denn früher war das auch nicht anders, fürchte ich. Kein Stück eines Kulturpessimisten.

Aber warum fällt uns denn nicht mehr ein, als sich kurz mal aufzuregen, wenn die eigene Kultur so cool persifliert und gedemütigt wird, wie in folgendem Werbespot des Mobilfunkproviders Base, die mir die Gänsehaut selbst auf die Fußsohlen treibt:

Das Ich als die Entscheidung zwischen Android und iPhone, zwischen Mac und PC, zwischen Armani und Boss, zwischen Mercedes und Audi, zwischen Karriere und Kind, zwischen Geschlecht und Sex? Soll es das sein, was wir schlucken, weil wir es nicht besser wissen, zu faul sind geworden sind, oder schon immer waren, ein klein bisschen herauszutreten aus dem Wirrwar der entindividualisierenden Individualisierung durch Konsum und vernichtendem Äußeren der Hülle des Selbst, das sich extendet bis es nicht mehr merkt, dass es sich die ganze Zeit nur selbst angeschissen hat. Dünn, zähflüssig und verdammt übel riechend.

Versteht mich nicht falsch, ich finde die Möglichkeit endlich mein eigenes Müsli zusammenstellen zu können und nicht mehr diese widerlichen getrockneten Bananenstückchen aussortieren zu müssen, ebenso phantastisch wie die Auswahlmöglichkeit bei Kaffeesorten aus aller Welt. Ich will nicht reduzieren, ich will das alles und noch viel mehr. Ich will, dass Wollen nicht mehr auf plumpes Drumherum reduziert wird, ich will, dass mehr gewollt wird und weniger versteckt. Ich will, dass Aufklärung und Fortschritt nicht der Aufklärung im Sinne eines humankapitalistischen Klugscheißens und Fortschritt als altbackene Erkenntnis im neuen Design verstanden wird, ich will mehr Wollen.

Weniger multikulturellen und rebellischen Konformismus in Politik, Kultur und Gesellschaft, in Wissenschaft und Arbeitsleben, der nur wartet auf die ach so freie Freizeit und sich selbst zu finden. Denn dieses Selbst findet nichts außer dem nihilistischen Konformismus, der die Fratze des Anders-Seins als Karnevalsmaske umherträgt und selbst im Spiegel nicht den Mut aufbringt, herzhaft zu lachen über diese Tragödie.

Ironie, Sarkasmus, Distanz und Spiel sind die Begleiterscheinungen des hier beschriebenen Phänomens und doch halte ich genau diese für die einzige Möglichkeit, sich nicht mehr ständig zu suchen, sondern in einem so geprägten Tun zu haben. Lasst uns etwas mehr spielen, ob jetzt mit dem Hip Hop, mit den Apps oder mit unserem Chef, Doktorvater, Vater, Mutter, Psychiater und Freund. Mit unserem Selbst, verdammte Axt.

Es müssen schon fast 20 Jahre her sein. NLP (Neurolinguistische Programmierung). Geklebt habe ich an seinen Lippen. Damals, in einem Clubhotel auf den Canaren. Bilder wurden vor das geistige Auge projeziert, rechts oben, links unten, von schönen Frauen, Stränden, Bankkonten. Was habe ich in der Zeit danach nicht noch alles “geankert”. Die “Queen Mary” hätte sich keinen Zentimeter bewegt,

Heute würde man vielleicht sagen, nun gut, das System funktioniert, jedoch glauben muss man daran. Fazit: selber schuld. Ich hab`s nicht geschafft, zumindest, mit den Bankkonten.

In verschiedenen Beiträgen und Kommentaren der letzten Zeit wurden diese Erinnerungen nochmals hochgespült ( hochgespült trifft`s ). Ich sehe braungebrannte und elegant gekleidete Trainer (oder Täter) auf den Bühnen. Mit dem erspartem Eintrittsgeld der Hoffnungssuchenden und dem Schlachtruf “Du schaffst das” bringen sie den Saal zum toben. Dieses Geldbeschaffungssystem beutet aus – indem es  schafft. Illusionen. Später, wenn Er“nüchter“ung Einzug hält, glänzen sie auch, die einstigen Trainer, durch Abwesenheit. In diesem Moment stehst du im Saal – allein.

Das Glas ist halbvoll. Unbestritten – das ist auch meine Lebenseinstellung. Auch nicht um das wohlwollende „Du schaffst das schon“, kurz vor der Fahrprüfung, dem Abitur, einer herausfordernden Terminarbeit geht es mir hier. Aber sich geistige Bildchen malen, die dich im RiesenExclusivbad einer Penthousewohung champagnertrinkend zeigen, verkennen – das zum Erreichen bestimmter Ziele auch Kenntnisse, Fähigkeiten und Eigenschaften gehören – die nicht durch den reinen Willen zum Erfolg ihre Existenzberechtigung verlieren.

Sicher, es gibt Menschen, die durch dieses System justiert, zum Erfolg gekommen sind. Von diesen ganz, ganz Wenigen handelt dieser Beitrag nicht. Sie wären Ihren Weg auch ohne “Du schaffst das” gegangen.

Ich meine hier die große Gruppe der Desillusionierten, der in Zweifel geratenen und nicht Wissenden, warum? Warum?

Die meisten Menschen wünschen sich Erfolg. Ich meine, es tut gut, wenn der gewünschte Erfolg sich nicht einstellt, die Frage zu stellen: Warum? Und mir fiel in diesem Zusammenhang die Frage auf: „Was hindert dich daran?“ Die neuen Mentalcoaches der Sportler ackern das mit Ihren Schützlingen durch.

Mich, so hoffe ich zumindest, könnte diese Frage zur Einsicht führen, das ich im Hinschauen erkenne, das es einfach gewisse Dinge gibt, die ich nicht gut genug kann und die zur Erreichung meiner Traumziele unabdingbar sind. Vielleicht finde ich auf diesem Weg andere, mir bisher nicht bekannte Eigenschaften und Fähigkeiten, die versteckt blieben. Für mich nicht sichtbar waren, weil mein Blick sich starr nur einem Stern zuwendete.

Sich selbst richtig einzuschatzen heißt für mich, von Illusionen Abschied nehmen. Heißt auch, die erfahrenen und überschrittenen Grenzen zu erkennen und den Dialog damit und sich selbst zu führen.

Bist du für diesen Dialog schon stark genug? Nein? WARUM? Was hindert dich daran?

Ein endloses Stocken. Ungezählte Versprechen. Zuverlässigkeit erfordert Bereitschaft. Mut zur Abwesenheit. Abgegeben ist man, übergegangen in die bedachtsame Obhut eines Anderen. Sich auf jemanden verlassen können heißt sich für ihn verlassen. Ihm das meinige vertrauensvoll zu überlassen. Verlassen jedoch im Gewahrsein, sich selbst in der gleichen Verfasstheit, Versehrtheit vorzufinden, in der man auskehrte. Jede Rückreise ist eine Heimkehr. Eine Begegnung mit mir selbst.

Ein endloses Stocken. Unendliche Annäherungen. Diese Heimkehr allerdings, sie ist verschieden. Sie ist ein Brechen mit dem Bruch. Das zusammenhaltende Zerreißen. Aneinanderreihungen eines Auffindens des immer schon Gefundenen. Allmähliches Durchbrechen. Fortwährender Durchbruch. Notizen aus einem Scheitern. Dokument eines Gelingens. Verlassen ist ein Fortschritt. Fortschreiten ein Überschreiten. Im Überschreiten wird das Vorherige verlassen, überwunden. Fortschritt ist sich windender Abschied und Willkommensgruß zugleich. Trostloses Sehnen. Haderndes Entgleiten. Flüchtige Begegnung.
Nur eine weitere mit mir selbst.

Die nächsten Tage wird hier also fleißig der Putz erneuert und danach stellen wir die Stühle um. Das Experiment Endlosrekursion ist so leise gestorben, wie es geboren wurde. Kein Tamtam, wenn auch durchaus beachtet. Einige haben sich in den letzten Wochen und Monaten erkundigt, warum hier nur noch Fotos kommen. Ich habe alle auf später vertröstet. Heute ist später. oder jedenfalls der Anfang von später.

Hier an dieser Stelle wird jeden Sonntag ein Artikel erscheinen. Diesen Sonntag noch nicht, aber am 9. November wird hier le simplicissimus einen schon lange in der Schublade gereiften Artikel präsentieren und ganz leise wieder einziehen in die alte Wohnung, die man doch im Laufe der Zeit lieb gewonnen hatte.

Wie die neue Seite hier funktioniert, werde ich die Tage im Blog erklären, verlinke dann hier. Stürmt noch nicht alle in die neue Wohnung, es ist noch nicht überall aufgeräumt. Manche Tür ist noch mit bedacht verschlossen gehalten und so richtig zurecht findet man sich noch nicht. Aber weder wurde Rom an einem Tag erbaut, noch hat irgendein König am Tag nach seiner Machtergreifung gleich losgelegt. Wir gewöhnen uns erst an die neue Umgebung, dann an den neuen Rhythmus und dann findet sich irgendwann alles von alleine.

Ich wünsche euch viel Spaß mit der neuen Endlosrekursion. Auf Fehler weist bitte erst nach dem Wochenende hin, denn hier finden sich gerade mehr davon als im ersten Aufsatz eines Grundschülers.

Eine Aufforderung. Eine persönliche. Die persönlichste? Am Licht des Menschen, dürfen alle teilhaben. Was ich gut und vorbildlich kann und mache, sehen und erkennen alle. Aber warum? Warum tue ich, was ich tue?

Das Licht leuchtet immer, das Dunkel willl erhellt werden. Und die Antwort ist mir bekannt. Jedoch, sie erscheint mir viel zu einfach. Nichts für mich. Ich gehöre nicht zu den einfachen Antworten, bin nicht jeder. Der Mut verlässt mich. Zeit soll neue Antworten finden. Und dann, Nein, ich will nicht sein wie jeder. Doch, Nein, doch… Wer und was kämpft hier?

Für mich nehme ich aus diesen Gedanken und Wowiks “guten Krieg” mit, das nicht wichtig ist, wer und was in diesem Kampf siegt oder verliert, sondern, das ich das alles bin.

“Zerrissen sind die Fahnen
Die Erde ist verbrannt
Dies soll mich ewig mahnen
Dass ich mich selbst verkannt`”(Wowik)

Wir haben ein Wort für den Übergang vom Tag zur Nacht, den Sonnenuntergang, ein romantisch verspieltes und gern genutztes Sinnbild des Aufbruchs in die Stille der Nacht. Wir haben auch ein Wort für den Sonnenaufgang, Symbol des Aufbruchs und des Neuanfangs. Wir haben aber keine Worte für die Momente vor diesen Brüchen.

Der Bruch der Nacht mit dem Tag wird meist übersehen, über-lebt. Der Alltag zieht uns weiter und lässt uns höchstens dem Sonnenuntergang beiwohnen, als bisweilen allzu malerisches Naturkunstwerk. Denn dieses Schauspiel ist nicht der Bruch, es ist ein Überspielen. Ebenso verhält es sich mit dem Bruch der Nacht hin zum Tage. Nicht die mystisch aufgeladene Morgenröte, für die es sich aufzustehen lohnt, bricht mit der Nacht, sondern das aufgeladene Schweigen wenn der Tag noch nicht beginnen will und die Nacht schon ihre Magie verloren hat.

Morgenröte und Sonnenuntergang sind vom grau geleitet, so farbenfroh sie uns Betrachter auch in ihren Bann zu ziehen versuchen. Sie sind uns Abwechslung zum grauen Alltag, zum grauen Licht des Tagesanbruchs. Sie sind Konsum und dem Kunstwerk entgegengesetzt. Der Bruch ist die eigentliche Lücke des Schauspiels der Natur. Der Bruch muss nicht verführen durch Farbenspiel und Romantik. Der Bruch braucht weder Vogelgezwitscher noch einen Strand mit breitem Horizont. Der Bruch will verstanden werden, ohne verstanden zu werden.

Die Lücke, die sich jeden Tag auftut zwischen der Zeit in der wir funktionieren und arbeiten sollen und der Zeit in der wir funktionieren und Schlafen sollen ist das Kunstwerk meines Lebens.

Diese Lücke füllt meinen Tag, an dem ich Schlafe, weil ich in der Nacht gearbeitet habe, füllt meine Nacht, in der ich lese, weil auch das Arbeit ist. Doch was ich auch tue, ich warte auf die Lücke, den Bruch, das Brechen, das kein göttlicher Künstler für mich erschuf, sondern immer wieder aufs neue hervorgerufen wird, von mir. Dem einzigen Künstler, den ich nie werde verstehen können.

Oder mit den Worten eines Philosophen: der Bruch des Lebens widerfährt mir durch mein Erfahren des in der Welt-seins dieses Bruches und mir selbst. Die Lücke erfüllt so nicht nur das Kunstwerk meines Lebens, sondern schluckt ebenso das Rauschen, das alles begleitet.

Gedanken sind die Lücke des Lebens – das Kunstwerk im Kunstwerk

Fragen: Gibt es eine ethische Forderung? Gibt es Freiheit?
Antwort: Wenn wir uns selbst als handelnd begreifen, gehen wir davon aus, dass wir die Wirkungen unseres Wollens und unser Wollen selbst bestimmen können. Dass wir diese Fähigkeit zur Selbstbestimmung haben, ist zunächst eine Annahme, die wir machen. Diese Annahme ist aber nicht nur eine, die wir in einer theoretischen Reflexion sprachlich formulieren könnten, sondern es ist vielmehr eine Idee, unter der wir tatsächlich handeln: In unserem Sprechen und Tun verhalten wir uns so, als würden wir für unsere Rede und Handlung zuschreibungsfähig sein. Wir nehmen also, explizit oder implizit, in unserem Handeln die Fähigkeit zur Selbstbestimmung bzw. Autonomie in Anspruch. Diese Inanspruchnahme enthält eine Forderung, denn es ist nicht sichergestellt, dass wir tatsächlich autonom handeln, d.h. wenn wir in Anspruch nehmen frei zu handeln, wird gefordert, dass wir dies auch tatsächlich tun sollen: Tun wir es nicht, geraten wir in einen Widerspruch mit uns selbst. Diese Forderung ist uns unmittelbar bewusst, denn sie ist in gewisser Weise unsere eigene Forderung. Dies heißt jedoch nicht, dass wir diese Forderung wählen, denn wir nehmen immer schon Autonomie in Anspruch und diese Inanspruchnahme ist keine, die man nach Belieben machen und lassen kann: Wenn wir versuchen würden sie zu lassen, dann würden wir mit dieser Unterlassung selbst Begriffe in Anspruch nehmen, wie Zuschreibungsfähigkeit und Autorenschaft der Handlung (d.h. der Unterlassung). Somit ist der Versuch die Autonomie „abzuwählen“ eine aktive und willentliche Negation, die nur durch die Inanspruchnahme der Autonomie selbst sinnvoll sein kann: Ein solches Abwählen ist deshalb nicht möglich.
Praktisch gesehen ist die Forderung frei zu handeln dem Handelnden unmittelbar bewusst. Sie steht ihm, sobald er sich als handelnd begreift, zur Verfügung; denn sich als handelnd zu begreifen heißt eben, sich unter dieser Forderung, die ich als die ethische Forderung bezeichnen möchte, gestellt zu wissen. In der Konfrontation mit der ethischen Forderung etabliert sich für den Handelnden einen Selbstbezug, nämlich die Reflexion über das eigene Handeln hinsichtlich der Frage, ob man der ethischen Forderung entsprechend handelt. Die Konfrontation mit der ethischen Forderung ist somit zugleich die Ermöglichung, dieser entsprechend zu handeln, denn durch den Selbstbezug, in dem das eigene Handeln reflektiert werden kann, wird die Möglichkeit das eigene Handeln zu bestimmen erschaffen: Wenn der Handelnde überlegen kann, wie er handeln soll, dann kann er dieses Handeln auch bestimmen. Durch diese Figur wird die Selbstbestimmung möglich. Damit ist klar geworden, dass Selbstbestimmung, d.h. Freiheit, eine Konstruktion ist: Indem wir Autonomie in Anspruch nehmen, werden wir mit der Forderung autonom zu handeln konfrontiert. Durch diese Konfrontation mit einer unbedingten ethischen Forderung eröffnet sich die Möglichkeit, vermöge des darin etablierten Selbstbezugs, dieser Forderung entsprechend zu handeln. Dieses Handeln, das der ethischen Forderung entspricht, ist ein autonomes, d.h. freies Handeln. Kurz gesagt: Die Idee der Freiheit genügt um Freiheit zu verwirklichen. Damit ist Freiheit nichts Gegebenes: Es gibt die Freiheit nur, wenn wir unter der Idee der Freiheit handeln; es gibt die Verantwortung nur, wenn wir sie übernehmen.

Wenn man also den Gedanken einer ethischen Forderung fassen kann, dann ist dies eine Explikation des eigenen Freiheitsvermögens. In diesem Sinne ist die ethische Forderung der Beweis des Freiheitsvermögens wenn auch nicht die Begründung desselben. Die Begründung ist die Fähigkeit zum Selbstbezug, der in dieser Forderung ausgedrückt ist und der die Inanspruchnahme der Freiheit erklärt.

Ein bisschen Farbe, um das alles durchdringende alltägliche Grau erträglicher zu gestalten.

Blanker Hohn.

Hier gehts dann nochmal zum “normalen” Roy Black Song und hier zu dem was Snoop Dog sonst so macht. Auf den Porno darf ich ja nicht verlinken.

Humor ohne Wissen um den richtigen Gebrauch einer Sprache wird stotterndes Erzählen, ohne die Pointe setzen zu können. Die Einschränkung des Wortschatzes, die Einschränkung der richtigen Betonung und die Einschränkung des Gefühls für Redeweisen der Sprache setzt die Pointe für dich. Meist geht sie unter im kümmerlichen Reden.

Die Leute lachen, aber seltener mit dir. Die Leute verstehen, aber selten verstehen sie dich. Die Einschränkung der Sprache drückt ein eingeschränktes Selbst aus, das sich nur über lange Zeit, aber wohl nie ganz, entschränken kann.

Du bist nicht deine Sprache, aber ohne Sprache bist du auch nicht du selbst.